Поскольку он хорошо знакомый с вопросами

Ответы на вопросы , смотреть онлайн

Можно долго спорить о том, какими должны быть вопросы, и вряд ли ког- да- нибудь Во-вторых, кто он вообще та- кой, этот самый автор вопроса, чтобы в угоду ему . А поскольку очень хочется избежать субъективизма при оценке .. Игрокам, хорошо знакомым с творчеством того или иного автора, его. Главная Психология отношений 9 вопросов, которые поднимают отношения можно просто сделать вид, что ничего не было и все снова хорошо? Если же ты только начинаешь встречаться, он не актуален. . Несколько вопросов может вообще проигнорировать, поскольку посчитает. Он сопровождается копией жалобы и призывает ответчика к назначению адвоката. большое значение, поскольку судья должен основывать свое решение вопросов (он уже располагает хорошо знакомым ему толстым

Находясь на линии огня и отвечая на каверзные вопросы, неподготовленный оратор выдает в лучшем случае половину желаемого ответа. Эта книга позволит вам выбрать лучший ответ из 2—3 вероятных. Во-первых, благодаря перемене отношения к самим вопросам. Во-вторых, благодаря развитию умения слушать вопрос и понимать, что за ним стоит. В-третьих, благодаря освоению схемы построения ответа. Эта схема-конструктор позволит вам выдавать нужную реакцию почти мгновенно.

Опираясь на нее, вы будете давать сначала технологичные, а потом и просто блестящие ответы на самые провокационные вопросы. Она была разработана на основе интервью с дюжиной бизнес-тренеров, наиболее известных в России и США, а также контент-анализа более чем провокационных вопросов из разных сфер бизнеса и политики: Успешные спикеры независимо друг от друга следовали единой схеме построения ответа, которую я бы хотел передать вам в этой книге.

Поэтому эта книга станет настольной для всех, кому приходится отвечать на непростые вопросы и задавать их: Почему я называю эту книгу интерактивной? От всех остальных она отличается тем, что ее нельзя просто читать, с ней нужно работать. По ходу нашей работы я буду просить вас: Если вы хотите еще больше интерактива, вооружитесь смартфоном с QR-сканером и будьте готовы в любой момент отправиться в мультимедийное путешествие.

Сканируя QR-коды, [1] вы сможете получить доступ к: Смотрите больше видео в каждой главе! Взаимодействуя с книгой, вы получите от нее максимальный эффект. Там вы сразу увидите, что благодаря книге вы на голову выше тех, кто ее не читал.

Эта книга — первое в России интерактивное издание совместно с образовательной платформой Courson. Там мы на практике отработаем все приемы, которые вы получите в книге. Впрочем, если вы не ставите высоких целей, а хотите просто насладиться процессом чтения, то для вас главное в другом.

Когда я спросил свою старшую дочь, что должно быть в книге, она сказала: Летом года я провел опрос в социальных сетях. В нем приняли участие более респондентов — HR-специалистов, бизнес-тренеров, коучей, консультантов, участников тренингов, а также их друзей и друзей их друзей. Вот фрагмент из массива ответов привожу без редакции. Я посмотрел на пятерку самых популярных ожиданий, и вот что получилось: Если вас интересуют кейсы и примеры, откройте наугад любую страницу, и вы обязательно натолкнетесь на вставку с историей, примером из жизни или разбором практической ситуации.

Таких вставок в книге более Приемы самоконтроля описаны в главе 3.

«В паузах между током они задавали вопросы»: от пыток до админареста Энвера Кроша

Что касается типологии вопросов и ответов — смотрите главы 8, 9, Таким образом, в книге даны ответы на абсолютное большинство вопросов потенциальных читателей. И это возможно хоть сейчас — пишите на info sergey-kuzin.

И, пожалуйста, побольше провокационных! А сейчас переверните страницу и… в добрый час! Искренне ваш, Сергей Кузин Благодарности У этой книги — десятки соавторов и одна моя фамилия на обложке не отражает действительности. Я назову имена лишь некоторых дорогих для меня людей, чья поддержка была незаменимой. Мои коллеги по цеху не только дали специальные интервью для этой книги, но и согласились сами ответить на каверзные вопросы, поделиться секретами мастерства.

Это лучшие специалисты в своей области: Отдельная благодарность Жене Ильченко, который провел полную ревизию текста и помог мне оставить в книге только лучшее.

Те, кто не назван в тексте прямо, послужили прообразом в историях и примерах из практики. Международные эксперты поделились со мной историями о том, как их клиенты справляются с каверзными вопросами и даже летящими в них из зала предметами. Профессиональный дизайнер Елена Рычагова сделала так, что книгу можно не только читать, но и смотреть! И, конечно, я благодарю свою любимую супругу Татьяну — самого гениального в мире слушателя — за бесконечное терпение, готовность нести со мной крест творческих мучений и разделять радость открытий.

Своих детей — Софию и Варвару за неожиданные идеи, а также младшую Арину — за то, что она успела родиться и начать задавать свои первые вопросы, пока я работал над книгой. Сергей Кузин Глава 1. Дмитрий Устинов — об угадывании ответов, Марк Кукушкин — о превозношении, а также Дубы-перфекционисты и Тростники-оптималисты.

Самовыдвиженцев оказалось два человека из Тренер предложил каждому из них произнести двухминутную речь в защиту своей кандидатуры, представиться и рассказать, почему группа должна проголосовать именно за. Первого кандидата в казначеи звали Василий. Это был хорошо одетый молодой человек с бодрой походкой и сияющей улыбкой. Надо сказать, эта речь была выдержана по всем канонам публичного выступления: Этот второй кандидат казался полной противоположностью Василию. Тихим голосом и слегка наклонив голову, Алексей сказал три или четыре предложения о том, почему он хочет быть казначеем.

Снова аплодисменты, и Алексей уходит на свое место. Наступает момент голосования, и тренер просит тех, кто поддерживает кандидатуру Василия, поднять руки. В зале вяло поднимаются две руки.

И моя — среди. Он действительно мне понравился, но я не ожидал, что окажусь в абсолютном большинстве. Выбирая между правильным и настоящим, люди предпочли второе. И тут я подумал: Кто из них получил бы каверзные вопросы с большей вероятностью? Василий выглядел неуязвимым, возможно, именно поэтому его хотелось уязвить.

Напротив, скромный и открытый Алексей не вызывал такого желания. Смотрите, какой получается парадокс. А когда тот же самый человек встает и выходит на сцену, он сам почему-то становится совсем не простым, не открытым и потому неестественным. Он напяливает на себя броню идеальности и перестает быть похожим сам на. В значимых ситуациях это случается с большинством из нас — мы стремимся произвести лучшее впечатление во что бы то ни.

И это стремление впечатлить и поразить выходит нам боком. Пожалуй, это одна из причин, почему люди задают каверзные вопросы, не так ли? И этот парадокс — одна из причин, по которой перфекционист Василий набрал меньше голосов. Справедливости ради нужно заметить, что в науке выделяют позитивный и негативный перфекционизм. Это не значит, что придется отказаться от лучшего в пользу посредственного.

С точки зрения публичного выступления перфекционизм — это стремление оправдать ожидания публики, чего бы это ни стоило. Оптимализм — это мужество быть собой без каких-либо гарантий успеха или признания. Сила оптималиста — в открытости. Действительно, кто станет вскрывать то, что уже открыто? Сила открытости Установка на открытость получает все большее признание среди исследователей и практиков. Сердце — как окно. Его трудно разбить, когда оно открыто Вдумчивый читатель, возможно, спросит меня: И если нет, то где границы этой открытости?

Чтобы ответить на этот вопрос, надо поставить себя на место слушателей. Конечно, мы не ждем от оратора готовности говорить со всеми обо всем и всегда, и нам не требуется откровение ради откровения.

Открытость — это не эмоциональный нудизм когда тебе просто нравится быть голым и не эмоциональный стриптиз когда ты раздеваешься ради своей выгоды. Открытость оптималиста — это эмоциональное обнажение, риск, на который он идет, следуя своим внутренним убеждениям и ценностям, просто потому, что иначе он — это не.

Бога мы называем Отцом немного в другом смысле. Есть еще отцы по плоти, которые нас родили. Все эти значения разные. Когда меня называют отцом, никто не имеет в виду, что я физически являюсь отцом того или иного человека.

Так, как мы называем Отца Бога, мы не называем никого на земле, и это вполне естественно и понятно. Почему мы обращаемся к Нему еще и в других молитвах? Ведь перед тем, как дать ее, Господь объясняет, для чего она нужна: Господь знает все наши прошения, и от нас требуется только доверяться Его воле о. Сколько раз в Евангелии говорится, что Он восходил на гору, уединялся для молитвы, пока ученики Его спали или плыли по Генисаретскому озеру.

Конечно, Он тем самым показал нам образец того, что надо стараться молиться как можно чаще, так как это общение с Богом, которое укрепляет человека в этой жизни, помогает.

  • Ответы на вопросы
  • 9 вопросов, которые поднимают отношения между мужчиной и женщиной на новый уровень
  • «В паузах между током они задавали вопросы»: от пыток до админареста Энвера Кроша

И для этого также существуют и другие молитвы, которые нам оставили святые отцы. Или надо именно уединиться? Поэтому у них есть четки, которые они перебирают с Иисусовой молитвой. Если на послушании надо работать руками и четки перебирать невозможно, можно молиться в уме, отсчитывать молитвы другим способом. У монахов это вполне естественно.

Многие святые отцы посвящали свои сочинения тому, как научиться непрестанной молитве, и монахи стараются ей учиться. Что касается мирян, то, конечно, хорошо, если вы чаще вспоминаете о молитве, не стремясь превратить всю свою жизнь в миру в монашеские правила, но тем не менее приближаясь к идеалу непрестанной молитвы. Можно молиться и качая ребенка, и передвигаясь в метро; можно не смотреть по сторонам, а молиться.

Например, у меня в смартфоне есть Псалтирь, молитвослов, и метро — то самое место, где лучше всего молиться, чтобы не обращать внимания на возникающие ситуации. Главное, не пропустить свою станцию и выйти вовремя. Вопрос, поступивший через социальную сеть: Не могу ответить на этот вопрос: Например, во время Второй мировой войны, когда, как мы знаем, были священники, которые воевали и получили на войне много наград, способы ведения войны, военная техника были на одном уровне.

Сейчас способы ведения войны и военная техника находятся на совершенно ином уровне. Например, сейчас не надо бежать с автоматом, в кого-то стрелять; есть ракеты, которые могут перелететь из одной точки земного шара в противоположную и там взорваться. Существует масса технических средств, используемых военными, о которых мы не знаем: Я думаю, что вооружение очень сильно изменилось со времен Второй мировой войны.

До семинарии я работал в системе Министерства обороны, поэтому знаю, что оружие постоянно совершенствуется и разрабатывается, и просто бегать с автоматом по полю и в кого-то стрелять нет никакой необходимости. Возможно, что столько людей, сколько было нужно для прежних войн, сейчас не потребуется государству для ведения войны.

Мы видим, как сейчас ведется война в Сирии и как там все происходит; видим в новостях по телевидению и другие войны. Если бы встал вопрос о том, что нужно защищать Родину, и по-другому никак, конечно, пришлось бы вставать и защищать, потому что это наша страна, наше государство.

Но каким способом и как, я не знаю. На Ваш взгляд, это православный подход? Конечно, это не наши методы. Наши методы — защищать нашу землю. Когда к нам кто-то приходит и начинает нагло топтаться по нашей земле, здесь уже надо показывать кузькину мать. А пока это происходит где-то Мир постоянно находится в каком-то движении, каких-то войнах, и мы не обязаны контролировать все пространство земного шара и заставлять всех жить так, как хотим.

Это то, что сейчас делает другое, всем известное государство, заставляя всех жить по демократическим принципам, и для этого бомбит всех, кто не хочет жить как. Мы же не можем перенимать эти методы и действовать точно так. Я считаю, что попытка изменения мира силовыми методами — это далекий от православия путь и способ.

Есть притча о богаче, который пришел ко Христу и спросил, что ему делать, чтобы спастись. И что ответил ему Господь? И когда вопрошающий сказал, что соблюдает все заповеди, Христос произнес: Он не сказал, что это единственный путь спасения, но если хочешь быть совершенным.

То есть, живя в миру, соблюдая заповеди, в семейной жизни тоже можно спастись. Семью называют малой церковью, где усилиями всей семьи, сообща созидается спасение ее членов. Рос я в обычной, среднестатистической семье, ничем не выделяющейся из ряда: Жили мы обычно, все ходили в школу, все когда-то были приняты в октябрята, потом в пионеры, то есть типичная ситуация для конца х годов.

Жили мы в Павловске, недалеко от церкви святой великомученицы Екатерины и Рождества Пресвятой Богородицы в ней освящены два приделагде служил замечательный священник отец Вячеслав. К сожалению, он скончался перед моим поступлением в семинарию — летом года. Я начал ходить в эту церковь, сначала просто потому, что стало интересно. О Церкви ничего не было известно, и вот в году все вдруг заговорили, все стало более открыто. До года все было сложнее, и мама рассказывала, что крестили нас чуть ли не тайно, старались договориться со священником, чтобы сделать все по-тихому, никуда не записывать; хотя тогда было строго, с уполномоченными, но желательно, чтобы никаких свидетельств о том, что мы крестились, не.

Кстати, поэтому перед поступлением в семинарию у меня возникла такая проблема, как свидетельство о крещении. Оказалось, что нет ни его, ни справки о крещении, потому что тогда была такая ситуация. Я поехал в храм к отцу Вячеславу, который знал меня, когда с года десятилетним мальчиком я начал ходить в этот храм на праздники.

Думал поговорить с ним, а когда приехал, оказалось, что попал на девятый день после его кончины. Поэтому дубликат справки о крещении получал я уже у нового настоятеля.

Пройдя через институты октябрят, пионерии, в которых воспитывались все люди того времени, тем не менее, когда стало возможно, мы начали ходить в храм, сначала в Павловске, а после переезда в Ленинград в наш храм Ильи Пророка на Пороховых.

Там с года я ходил в воскресную школу, с первого года ее основания недавно праздновалось ее летие. После этого из Церкви я уже не уходил, сначала начал пономарить, потом поступил в семинарию и так и остался в Церкви.

От людей, которые старше меня, я часто слышу, что на волне этого интереса к чему-то новому случился церковный подъем, многие пришли в церковь, именно заинтересовавшись чем-то новым, чего не. Сейчас церкви открыты, информации очень много, телеканалы, сайты, книги, доступны священнослужители. Как сейчас человек может совершить первый шаг к Церкви, как заинтересовать своих друзей, знакомых, которые смотрят и говорят: Ты в нее придешь — и сразу станешь правильно жить, сразу исправишься, станешь хорошим, все у тебя в жизни будет хорошо.

А на самом деле получалось, что люди приходили, желая получить что-то извне и совершенно не желая работать над.

Как быстро отвечать на сложные вопросы

Вышло так, что такие люди, не получая желаемого, разочаровывались в происходящем, разочаровывались в Церкви а не в себе и уходили из. Конечно, прийти в церковь, ожидая, что тебе дадут то, что изменит твою жизнь, что нечто вдруг произойдет, как по мановению волшебной палочки Как Адам и Ева пожелали получить знание?

Съедим запретный плод — и будем как боги. Это желание и привело человека к грехопадению. Так человек и продолжает желать получить что-то, совершенно не работая, как бы незаслуженно. Надо понять, что Церковь — это не просто клуб по интересам или какое-то общество, в которое можно прийти в свободное от работы и развлечений время, а потом вернуться, совершенно не связывая свою жизнь с тем, что узнал и услышал в Церкви.

Когда Церковь отдельно и вся остальная жизнь как бы отдельно — и они нигде не пересекаются. Потому что когда пришел в Церковь, понимаешь, что хочешь жить церковной жизнью и строить свою жизнь по Евангелию: Церковь — это только некие маяки, которые показывают путь, как надо идти, которые могут объяснить Евангелие, но не могут за тебя прожить твою жизнь и сделать тебя совершеннее.

Каждый человек должен сам работать над. Ломать себя, какие-то свои привычки, стереотипы, бороться со своими страстями — это очень тяжело. Поэтому многие и бросали этот путь. Например, батюшка говорит человеку, что не надо грешить, не надо пить, курить, тратить время на всякую ерунду.

Но ведь из-за этой ерунды и становится веселее. Конечно, хорошо послушать батюшку: Сейчас, когда все открыто и вся информация доступна, каждый может найти то, что ему требуется для его совершенствования, в книгах, Интернете. Можно прийти в любой храм, которых сейчас стало много, и задать священнику вопросы, которые волнуют человека.

Получить ответ или не получить, пойти к следующему священнику, понимая, что не все священники идеальны, не каждый является носителем вселенского знания и может ответить на любой вопрос. Заинтересовать своих друзей и знакомых можно, только показав им. Когда ты занимаешься собой, живешь церковной жизнью и являешься ее образцом, люди видят, что это не какая-то секта, не сумасшествие. Не то, о чем говорят, когда нас критикуют: Живя своей обычной жизнью, вы и можете показать, что это нормально, естественно, не пугает, и тогда друзья и знакомые могут этим заинтересоваться.

Они видят вас в церкви, видят в миру как церковного человека, который не кусается, а, наоборот, дает какие-то хорошие советы, потому что понимает законы духовной жизни, понимает, что если начать отвечать злом на зло, к добру не придешь.

Не все мирские люди понимают это, они считают, что тем самым устанавливают справедливость. И объяснить им это тоже очень сложно. А если они увидят, что у кого-то это работает, и хорошо работает, они могут этим тоже заинтересоваться. То есть опыт церковной жизни, показываемый людям нецерковным, тоже может привести их в церковь. Еще Иоанн Златоуст говорил в IV веке, что если бы все христиане жили так, как положено жить христианам, то язычников уже не было.

Сейчас век другой, но смысл остается тот. Если все христиане будут жить по-христиански, то другие люди увидят это и тоже захотят.

Просят рассказать, как к вам приехать, когда это лучше сделать. Дайте краткие советы паломникам, собирающимся в ваш монастырь. У нас уже действует гостиница для паломников. Можно остановиться на несколько дней, поучаствовать в богослужении; тем, кто может, принять участие в трудах по восстановлению монастыря.

Приехать можно своим ходом, из Санкт-Петербурга идет автобус на Петрозаводск, из Петрозаводска идет еще больше автобусов например, на Олонец ; доехать до остановки Интерпоселок такой советский пережиток в названии нашего поселка.

Конечно, желательно предварительно позвонить благочинному отцу Симеону по телефонуспросить, когда лучше приехать, предупредить его о своем приезде. Может быть, он даже подскажет, как доехать, если человек едет один и будут какие-то попутные машины.

Конечно, можно приезжать и группой, можно и на своих машинах, в навигаторе этот поселок задается. На территории монастыря мы можем разместить и мужчин, и женщин. Сейчас есть гостиница за монастырем. И мужские, и женские руки могут быть полезны в деле восстановления монастыря.